佛塔傳說

來源：中國兒童文學網　　作者：阮久平

閩侯一中　阮久平

　　南洋地界有上佛塔和下佛塔，但兩個地方都不見塔，只是有亭。上佛塔是從南洋經單腳跳石階古道前往羅洋的必經之路，附近多人家，至今仍是人來人往的地方。歲昌生態園選址西洋水庫附近，建設規模不斷擴大，還修建了經上佛塔的水泥公路，因此上佛塔熱鬧不減當年�？墒窍路鹚�卻經歷了滄海桑田的變遷，留下歷史傳說讓人回味往昔歲月。
　　下佛塔位于上塅半嶺到南洋的古道中途。沒有機動車時代，來往于竹岐、南洋之間靠的是走路，上塅到南洋有鋪石古道，來往人多。通往羅洋公路修通之前，很多人得從這一古道往返。因腳力有限，古道中途多有歇腳的地方，下佛塔就是最理想的場所。為了方便來往眾人，在下佛塔建有亭子。
　　佛塔亭說是亭實際是一層房屋建筑，屋后和兩邊為石壘高墻，白灰粉刷，封火墻檐翹翼然，屋頂覆瓦。佛塔亭正面開敞，臨溪面山。古道穿墻門而入，兩邊有座位，來往諸人常累坐休息再趕路。亭內正殿有佛龕，大家都看得見。前輩先人口述故事最經常提到鄭堂耍聰明，甘國寶有志氣，佛塔藏寶。他們都說原來佛塔亭佛龕供奉有觀音佛像，后來被毀，再也沒有修復過。
　　據說當年佛塔供奉觀音佛像旁立有文字，寫著“上七里，下七里，黃金藏在七里處”。很多人駐足休息時，都會時不時看看并猜想留字何意，討論是真是假。出于對菩薩尊重敬畏，大家都是看著想著，但不會動手搬弄，怕褻瀆神靈，災禍上身。
　　來往眾人中有一群體，名為貨郎擔。就是走路肩挑兩筐貨物，搖動手中撥浪鼓引人注意，一路叫賣的小商人。南洋公路交通改善以前，挺經常見到這般人物。小孩子們經常把家里的雞、鴨、鵝毛與其換糖果吃。后來修了公路，機動車運輸方便，商品流通量大，肩挑式的貨郎擔就消失在歷史長河中，取而代之的是機動敞篷車。
　　某天佛塔亭來了一位悠閑的貨郎擔，走得困乏，便進到亭內休息，再一次看見文字。他是多次經過，早有印象，估計也曾思考過其中何意。由于他懂文字，好奇心也強，不斷猜測。與眾不同的是，他隱約覺得這可能是真實文字記載，只是一直沒有人窺得其中奧秘。他認為從字面意思看，寶藏所在應與行路里程有關，但具體位置實在難以確證。
　　也該是猜字高手，緣分使然，貨郎擔這天剛好帶有小尺子。他就根據字面提示，對白瓷觀音塑像上下測量，發現觀音塑像肚臍以上和以下剛好都是七厘，因此貨郎擔大膽推測前面兩個“里”應該是“厘”，是度量小長度單位而不是走路里程單位。有文字功底的貨郎擔進一步推想，最后一個“七”字應該不是數字而是另有深意，最后他認定最可能是同音的“漆”字。
　　到這時貨郎擔慧根頓悟，豁然開朗，瓷塑觀音像內腹中空處最可能就是藏寶處。財迷心竅的貨郎擔再也不顧神靈的偉大，搖動觀音像，果然內腹為空似有何物。人為財死，貨郎擔本性發作，不顧前后，搬起觀音像砸向地面。佛像碎裂瞬間，一道白光飛出正門直達對面山巖峭壁處消失。因此，下佛塔對面山崖峭壁命名為觀音巖。
　　碎裂瓷像堆里，金光閃閃。貨郎擔喜出望外，懷揣金錠，扔下貨擔，逃之夭夭。等到大家發現，再也尋人不著，成了不解之謎。這個傳說沒有文字記載，只是口頭傳述，就當閑聊取樂。但是下佛塔亭子中，原先供奉佛像是真，很多老人曾說起過，但總說不清楚什么時候被毀。
　　隨著時間推移，公路暢通，佛塔亭子少人問津，越加破敗。歷史上曾經見證來往眾生的佛塔古跡竟然淹沒于荒草地。直到2016年由多方集資，對佛塔古亭照舊翻修并加蓋宗教建筑，紅墻赤瓦，規模擴大，重現當年地界。

　　作者簡介：阮久平，閩侯縣第一中學，高級教師，教研組長，閩侯縣學科工作室負責人，福州市學科帶頭人。郵箱：fjrjp@126.com
 

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